(t.p. 4) Gritos en la web

De cómo lograr que el navegante vea nuestras luces depende de distintas estrategias para captar su atención. Apuntes para llegar a ser visto en Internet.

Las tecnologías en comunicación significan un aporte más a la circulación de mensajes. Ya sea en medios gráficos como en audiovisuales, los creadores de los mensajes dependen del público para que el mensaje pueda tener relevancia dentro del universo comunicacional. Para ello existen distintas estrategias que pueden evitar que un mensaje quede estacionado en el limbo de los medios, como un llamado anónimo a la reflexión de nadie.

Internet es el lugar en el cual los mensajes tienden a permanecer flotando en esa red inmensa de objetos significantes. Al transformarse en un medio de comunicación de masas, la web ha devenido en contenedora y generadora de opinión sobre un abanico de temas que rodea lo absoluto. En Internet se puede opinar y leer opiniones ajenas sobre los temas más comprometidos para la sociedad, aunque también se puede terminar mirando fotos del casamiento de alguien.

Los blogs y las páginas en las que se pueden colgar fotos o videos se convierten en puntos de atracción para quienes desean llevar público para sus molinos. Se entiende que esos molinos son otros blogs o páginas personales de usuarios con ganas de ser leídos, con algo más que decir acerca de una foto o algún video. Por eso, en la era de la imagen, es imprescindible generar atención valiéndose de alguna foto o video que se encuentre en páginas de consumo masivo, como youtube o fotolog.

Partiendo de una imagen se puede conducir al interesado hacia el interior, como un vendedor que capta clientes gracias a su vidriera, llevándolo al texto que pretendemos que lea, o a las fotos que necesitamos que sean vistas para que el usuario interprete lo mejor posible lo que le queremos decir.

No hace falta dejarse llevar por sensacionalismos, publicando fotos impactantes o videos semejantes, y menos si se refieren a temas que no rozan siquiera el contenido del mensaje final al que deseamos conducir al navegante. Todo depende del estilo personal de cada generador de mensajes y de la intención que persigue en el hecho de la invitación a ser leído.

Siempre y cuando lo publicado sea interesante, no se experimentará la sensación del olvido. Cada uno sabe lo que hizo para tener méritos. Y en este caso, los méritos se miden por la cantidad de visitantes que pueda tener nuestra página.

(T. P. 3) Clickeá acá

Reflexiones sobre la web social. Su viabilidad como herramienta de trabajo y como medio de expresión. Ventajas y no tanto de una práctica cada vez más usual.

Tener un blog es estar en el espacio, en la red semiótica de los significados y de los significantes que quieren decir algo. Y esto es perfectamente posible cuando cualquier persona accede a Internet. No hace falta ningún cargo jerárquico, ningún aval de la polis griega que, en conjunto haya decidido el derecho de ejercer como opinadores.

Tener un blog no es la consecuencia de un brain-stormin individual, que tiene lugar después de mirar la televisión y todo lo que se dice sobre el conflicto gobierno-campo, para después sentarse frente a la computadora y empezar a tirar piedras contra la inteligencia. Eso no es la web social.

Cuando alguien se contacta con otra persona que no conoce a través de Internet, siempre se persigue un interés. Es el caso de los grupos que se arman en yahoo o en google. Son comunidades virtuales en las que se aportan datos para una determinada causa. Pueden agruparse desde los alumnos que cursan materias en común hasta quienes pretendan robarle un mechón de pelo a Madonna. Aún así, no parece haber restricciones de ningún tipo para asociarse a estos grupos, sólo hace falta hacerse de una buena lista de mails para invitar adherentes con las mismas intenciones.

Cuando el grupo está conformado, la colaboración de los integrantes se materializa en aportes interesantes o en meros comentarios. Cuando realmente empieza a funcionar la web social es cuando los integrantes de un grupo dejan en el sitio algunas páginas de Internet que pueden o no ser fundamentales para la temática abordada. Lo más parecido a un trabajo en grupo. Y la función social de la web se estaría cumpliendo.

Otro de los aspectos en los que Internet se “socializa” es a través de algunos sitios como flickr.com, o facebook.com, donde se puede acceder a fotos colgadas por los mismos usuarios, de acuerdo a la temática que se busque. Son sitios un poco más elaborados que el famoso fotolog.com. Sin embargo, este último le da al usuario la posibilidad de armar su página a gusto, sin predeterminaciones de estilo. Es difícil encontrar una utilidad practica en estos lugares, ya que los comentarios que contienen están acotados por el interés personal que llevó al usuario a colgar la foto, y que empieza y termina en confesiones intimas que nada le importa a quien no forma parte de su grupo de amigos.

El elemento mas importante que concierne a la web social es el blog. Actualmente hay muchos sitios en los que se obtener un blog después de registrarse: worpress.com, blogspot.com, etc. En los blogs también se pueden subir fotos, como también otros instrumentos de registro como videos o audio. Y es allí, en los blogs, donde la web social se lleva a cabo.

Para algunos, el blog es otro medio a través del cual se ejerce la democracia. Para nosotros, el blog no es democrático, sino que es anárquico. En un blog se puede hacer cualquier cosa, porque la opinión es cualquier cosa. En la mayoría de los casos, la opinión al viento, sin fundamento, por el solo hecho e creerse miembro de una comunidad, se escribe y se publica lo que todos podemos leer. Otras veces, hay blogs que contienen información extra oficial, conseguida quien sabe cómo u de qué manera, pero publicada igual que se publica un saludo.

La experiencia es fascinante, porque también tiene un morbo especial. Todos somos voyeurs en algún punto. A todos nos gusta mirar la vida ajena por el ojo de la cerradura. Si bien, el blog no nos brinda la misma perspectiva, sino que nos ofrece lo que los otros quieren que veamos de ellos, como los invitados a una fiesta, también podemos leer una reflexión, una forma e ver las cosas. No vemos al autor del blog en calzoncillos, pero sabemos lo que piensa sobre el mundo, que es lo mismo.

La utilidad de los blogs es mayor que la de los sitios de fotos, gracias a los hipervínculos.

Un hipervínculo sirve para no quedar como un idiota. Cuando se incluye un hipervínculo se está mostrando que lo que se escribe en el blog ya fue escrito antes, o que tiene cierto peso, porque se puede abrir una página relacionada con lo que se está leyendo, que puede ser una fuente oficial o no.

Cada comentario dejado en los blogs pueden oficiar de enlace entre los participantes. Las notas no terminan nunca, ya que cada comentario dejado puede servir para completar la nota publicada o generar una nueva en forma de respuesta. Otro de los objetivos dela web social que se cumple: Internet sirve realmente como medio de comunicación cuando genera reacciones, cuando provoca, cuando mueve al acto. De otra manera estaríamos frente a un monitor que nos muestre texto. Como la televisión.

(T. P. 3) Sobre algunos sitios sociales

Breve reseña sobre algunas páginas de Internet referidas a la Web Social.

 

Existe un sitio llamado Facebook en el que lo único que se puede ver son fotos de los miembros de esa especie de comunidad virtual. Los “amigos” que se suman a Facebook comparten fotos que rescatan de algunas otras páginas de internet, fotos que les resultan interesantes por uno u otro motivo personal y rara vez de incumbencia social o común para alguien que no pertenece a esa comunidad virtual. Poco aporte para los que buscan información seria, pero con mucha utilidad como pasatiempo debido a las fotos freaks que no dejan de llamar la atención.

Otro de los sitios indicados para buscar información es Mzblog. En este sitio se puede encontrar texto útil en cuanto a la temática relacionada con la diversidad sexual. Sobre todo por la cantidad de blogs hipervinculados en los textos. Estos blogs citados también conducen a páginas oficiales desde donde proviene la información seleccionada. Generalmente, las páginas corresponden a sitios gubernamentales, con información redactada por las instituciones, por lo que muchas veces evitan plasmar información inconveniente: algunos países con alta tasa de enfermos de SIDA pueden publicar en Internet un número mucho menor que no comprometa a sus incompetentes programas de prevención de esa enfermedad.

El sitio más famoso para buscar datos básicos es la gran enciclopedia de la red llamada Wikipedia. Este sitio es lo más parecido a un diccionario virtual, ya que se puede encontrar la definición de cualquier término, pero no mas que eso. En lo referente a la diversidad sexual, Wikipedia no ofrece otra información que no sea la estrictamente básica, como por ejemplo, significado de la palabra travesti y unos cuantos renglones más sobre el origen de dicho termino. Con respecto a esto último, Wikipedia deja más dudas que certezas, ya que sus redactores eligen sólo uno de los posibles orígenes de una palabra y lo proponen como si fuera el único posible. Quienes no tengan un conocimiento previo sobre lo que vayan a buscar en Wikipedia, se quedarán con esa única definición, que no siempre es la correcta.

Si se quieren tener varios datos de un solo vistazo y rápidamente, este no es el sitio indicado, ya que los hipervínculos son excesivos, uno lleva a otro, y a otro, y a otro, hasta el infinito.

T. P. 2 La nueva ola

Las estadísticas indican un alarmante aumento de los casos de hiv entre los varones homosexuales. El último factor de riesgo puede ser la moda.

En estadísticas que reúnen los datos sobre los casos de hiv, ubican a la Argentina entre los países de América Latina con más infectados por este mal. Siendo el factor pobreza como el más indicado, también aparece la poca o nula información acerca del estado de la epidemia.

Hasta el a 2004, se supo que la cantidad de varones homosexuales infectados conformaba en 18,6 por ciento. A fines del año 2006, los números subían a un 22,3 % del total de portadores del país, tal como lo demuestran las estadísticas de Unicef Argentina. (http://www.unicef.org/spanish/infobycountry/argentina_statistics.html#45)

Los estudios se hacen en base a encuestas en las que entra la categoría de “grupos de riesgo”, siendo los hombres que tienen sexo con otros hombres el grupo con un alarmante aumento de casos. El motivo principal es el sexo sin protección, aceptado y casi a la moda entre los homosexuales.

Con la globalización, las modas cunden más rápido entre los países, y en Argentina prospera un hábito instalado no hace mucho en la comunidad homosexual del primer mundo.(http://www.agmagazine.com.ar/index.php?IdNot=2079) Se invierte el prejuicio y usar preservativo es de boludos. Los putos que “se la bancan” no usan forro. Es como ir en contra de lo impuesto por quien sabe que ideología. Usar forro es sano. Y ser sano es ser aburrido. Lo divertido es dejarse llevar. Sea por el tiempo que sea que estemos en esta tierra.

Fuentes:

http://www.taringa.net/posts/info/90412/D%C3%ADa-Mundial-de-la-lucha-contra-el-SIDA.html

http://www.aica.org/index.php?module=displaystory&story_id=11111&format=html

http://www.unicef.org/spanish/infobycountry/argentina_statistics.html#45

http://www.agmagazine.com.ar/index.php?IdNot=2079

T. P. 2 Los muertos y la peste

En Argentina, aumenta la cantidad de infectados con SIDA. En 2005 eran casi 32 mil personas. El año pasado, la cantidad de personas infectadas por este mal asciende a 130 mil.

Según datos del Ministerio de Salud de la Nación, los enfermos de SIDA aumentaron considerablemente. Son 130 mil personas de las cuales la mitad no sabe que está infectada. Los 40 millones de forros que se repartieron durante todo el año pasado, en una gesta llevada a cabo desde el programa nacional de lucha contra el sida, no tuvieron los resultados esperados.

Cuando se califica a las comparaciones como “odiosas”, no se hace más que tender metáforas de la realidad. El director del programa de lucha contra el sida, Daniel Fontana, desde el ministerio de salud, compara la cantidad de forros repartidos en el 2001, que fueron 400 mil, con los 40 millones de preservativos que se entregaron en el 2007. Y ahí si que las comparaciones son odiosas, cuando se toma un camión lleno de forros como parámetro de la toma de conciencia en un gobierno.

Desde el ministerio se subraya el hecho que haya menos decesos por SIDA, lo que no es menos importante, pero que tampoco cierra ningún balance sobre las cosas que se están haciendo bien. Que la cantidad de muertos haya bajado un 12 por ciento no es un dato alentador. La calidad de vida de una persona de bajos recursos, que está infectada con el virus, no es la misma, por más que sepa que puede sobrevivir.

Campaña francesa de prevención

Hay 38 mil personas que reciben tratamiento antiretroviral en todo el país, de los cuales 26 mil cuentan con la atención del estado y 12 mil se atienden por obras sociales. Es decir, más de la mitad de las personas infectadas dependen del estado para tomar los famosos cócteles de pastillas. Si los muertos ya no son tantos, debemos alegrarnos porque los medicamentos cumplen con el efecto deseado. El resto de los números, los muertos, también pudieron no haberse contagiado nunca. Hay quienes tienen los medios para crear una conciencia. Mientras no usen esos medios, seguiremos contando muertos, más o menos saludables.

Fuentes:

http://www.550m.com/usuarios/diarioaccion/enlaces/salud http://www.diariodecuyo.com.ar/home/new_noticia.php?not http://www.huesped.org.ar

http://www.msal.gov.ar/htm/site/noticias_a137.asp http://www.pmsida.gov.ar/estadisticas/doc/episida07.pdf

NOTA SOBRE LA NOTA

Para la redacción de la nota “Los muertos y la peste” tomé como referencia a los datos que aparecen en la página del Ministerio de Salud de la Nación, por  contar con un boletín de cifras oficiales. A la hora de hablar de cifras sobre el SIDA es preferible acudir a las páginas insitucionales, como la del ministerio, en la que, si bien sabemos que las cifras pueden presentar una tendencia favorable a la disminución de la cantidad de infectados, es el estado el que cuenta con los mejores medios para recabar esa información. En esa página, las cifras pueden leerse en forma de boletines que están en formato pdf, y presentan una información completa, con las cifras de infectados de todo el país y del mundo.

Las números del SIDA fueron cotejados con otros números, pertenecientes a  los recogidos  por  una ong llamada  Fundación Huesped. Las cifras de esta página son las mismas que las del Ministerio de Salud, aunque son más fáciles de leer por estar divididas en diferentes categorías y presentadas como páginas emergentes.

Existe otra página con cifras sobre la cantidad de infectados de SIDA en el país. Es el sitio del programa municicpal de SIDA de Rosario, cuyas estadísticas también se corresponden con las ministerio de salud y pueden encontrarse fácilmente dentro del sitio porque están en forma de cuadros dentro de los contenidos específicos de la página.

Las cifras del ministerio correspondientes al estado de la epidemia en Argentina llegan hasta el año 2005, y se corresponden con los estudios realizados por el INDEC. Las estadísticas que figuran en los otros sitios, como en el de la Fundación Huesped y en la página de la municipalidad de Rosario, son fuentes de segunda mano, por ser el reflejo de los boletines del ministerio. A pesar de las dudas sobre la certeza en los números, son los únicos númerso sobre el SIDA en Argentina que figuran en la web.

La cátedra del otro

Existe una materia de los colegios secundarios de Buenos Aires destinada a la formación de la ciudadanía. Es un espacio en el que también se debaten cuestiones con respecto a la diversidad sexual.

Las raíces de la homofobia están en casa y en la calle. En los círculos de amistades y en la cocina. La homofobia se alimenta de los conceptos que nos enseñan desde chicos, viviendo en una cultura occidental, capitalista y heterosexual. Y en el caso de Latinoamérica, con un fuerte patriarcado instalado desde la época de la colonia. Así crecemos, con un bagaje cargado de prejuicios, que luego se hacen patentes en manifestaciones discriminatorias.

Tal es el caso de la homofobia, o el zumum de la discriminación, cristalizado en lo que algunos llaman “los crímenes del odio”, casos en los que un homosexual termina asesinado por un compañero sexual ocasional, sin contar las muertes de las travestis, asesinadas por sus clientes o por la misma policía que no pudo lograr un aumento en la coima para dejarlas trabajar.
La saña especial de los asesinatos denota un trasfondo oscuro, demostrando a las claras que el asesino tenía un odio visceral contra el puto muerto. No porque lo conociera de antes, sino por puto. Como el pibe que roba en la calle con la excusa de que la víctima tiene una vida por perder si no accede a darle todo, mientras que la suya propia, la del asaltante, no vale nada. Así de claro.
Los crímenes contra personas por su orientación sexual son caratulados en su mayoría como crímenes pasionales. Y no es que no lo sean en algunos casos, sino que no se considera el odio de género como un agravante a la hora de la condena. Para considerar agravado un homicidio, la ley penal contempla el odio racial, religioso, nacional, étnico o el ensañamiento y la alevosía. Pero no la orientación sexual o la identidad de género. Hay ahora una sana señal: miembros del Senado que buscan incluir esas dos figuras en la variable de agravantes dentro del código penal.

La homofobia está dentro de nosotros, como el racismo. Creció dentro nuestro a medida que nos relacionamos con otras personas y nos reímos de los que son diferentes. La clave está en poder marcar a la homofobia como un defecto y no una simple cuestión cultural. Y eso ocurre en la escuela desde el año pasado. A partir de la implementación de una materia del colegio secundario llamada Construcción de la ciudadanía, en la cual se debaten temas como la diversidad de género, así como también los derechos que van a tener los chicos cuando formen parte del mundo de los adultos. Mundo que todavía le falta mucho para comprender que no todos somos iguales.

Un puto aporte

Durante años la homosexualidad ha sido objeto de burlas, de indiferencia y de estudios científicos. Hay en Argentina tres autores fundamentales para entender “la cuestión gay”.

Esta nota está fuera de moda, como también lo están los homosexuales. Es que durante los últimos años, en que explotó la revolución rosa en los medios, ya nadie se sorprende si tal actor o periodista es gay. De la misma manera dejó de ser progre contarle a todo el mundo que uno tiene un amigo gay. Aunque en este último caso, tener un amigo gay para contárselo a todo el mundo, mas que progre es medio facho. Es lo mismo que decir “tengo un amigo judío”, como si los amigos fueran elegidos según el sexo o la nacionalidad.

Más allá de los prejuicios cotidianos, los putos históricamente han aportado su grano de arena a la cultura universal. Y no se debe hacer referencia sólo a aquellos artistas o periodistas que, siendo homosexuales, dejaron huella en el mundo, sino a aquellos que lo hicieron desde su condición de homosexuales, a favor de la tolerancia, a favor de la homosexualidad.

Para hablar de cultura homosexual podemos empezar a relatar historias griegas, entre las que abundan casos mitológicos o netamente históricos, como el emperador Adriano, que mandó construir cientos de monumentos a su amante Antinóo, en una historia de amor maravillosamente narrada por Marguerite Yourcenar en las Memorias de Adriano.

Pero lo que nos interesa es averiguar si existen aportes gays a nuestra cultura argentina. Para ello hace falta leer libros como los del sociólogo Nestor Perlongher, enmarcados dentro de los estudios antropológicos relevados por el mismo, en los que relata los pormenores de la prostitución masculina en Buenos Aires y en San Pablo, Brasil, ambos libros llevan por título El negocio del deseo. En dichas obras, Perlongher se mete, literalmente, dentro del mundillo gay, detallando el funcionamiento de la prostitución viril.

Jagger, según Andy Warhol

Otro de los intelectuales argentinos que puso el ojo en la homosexualidad dentro de los márgenes de Buenos Aires fue Juan José Sebreli, que desde sus ensayos Buenos Aires: vida cotidiana y alienación hasta La era del fútbol desmitifica algunos lugares comunes relacionados con la vida marica en esta parte del planeta.

Actualmente, es el periodista Osvaldo Bazán quien pone en conocimiento hechos de la historia argentina y latinoamericana que trazan un recorrido de la homosexualidad, desde la conquista del continente hasta la aprobación de la ley de Unión Civil en la legislatura porteña. Su último libro se llama Historia de la homosexualidad en Argentina, y está basado en una investigación periodística realizada durante varios años, en los que Bazán se entrevistó con algunos de los integrantes de aquel Frente de Liberación Homosexual (integrado entre otros por Sebreli y Perlongher), además de revisar archivos oficiales de la policía federal y casos particulares como el affaire entre el joven Robledo Puch y el artista plástico Federico Klemm.

Tanto Bazán como Perlongher o Sebreli escriben desde la militancia. Mantienen una lucha aguerrida contra el machismo heredado por nuestra cultura, pero lo ponen en letras sin resentimientos. No dejan de lado la denuncia ni mucho menos la crítica. No escriben desde la misericordia o la lástima, sino desde el reclamo por una sociedad sin diferentes. El aporte más valioso de estos autores es la eliminación de la homosexualidad como concepto, lo aclara Bazán en su último libro: “La homosexualidad debería volver a ser lo que fue en sus orígenes, o sea…nada.”

T.P. De Libretas

Algunos sitios sobre la diversidad

Al comienzo de la cursada hemos elegido la categoría “diversidad cultural”, dentro de la cual optamos por la problemática de la diversidad sexual, orientándonos hacia la homosexualidad en la actualidad. Nuestra intención era exponer las condiciones con las cuales se encuentra el colectivo gay en la actualidad, cuales son los logros conseguidos durante estos últimos años y cuales son los objetivos que se persiguen a futuro.

Para tal fin, hemos comenzado con el rastreo de varios sitios de Internet en los que se pueden ver los proyectos del colectivo homosexual organizado, ya que separamos los sitios de divulgación gay mas orientados al consumo y al ocio de los otros, aquellos que reflejan la tarea y los intereses de la comunidad homosexual organizada en lucha, ya sea en forma de ongs o de asociaciones voluntarias.

Los sitios en los que nos basamos para obtener información son los correspondientes a este tipo de organizaciones como la CHA (Comunidad Homosexual Argentina), La Fulana (Centro comunitario para mujeres homosexuales), SIGLA (Sociedad de Integración Gay Lésbica Argentina) y sentido g, un portal de noticias relacionadas con esta temática.

Cuando nos propusimos redactar una nota introductoria a nuestro tema, nos encontramos con una variedad de páginas de Internet en las que se habla de la cultura homosexual y de los aportes de los homosexuales a la cultura nacional. Entre ellas figuran algunas en las que se pueden leer entrevistas a Néstor Perlongher, reconocido militante y poeta argentino, unos de los fundadores del primer movimiento homosexual en este país. También hay entrevistas a Juan José Sebreli, sociólogo argentino y también fundador del primero frente homosexual organizado, sobre quien hay muchas reseñas y comentarios de sus libros.

Actualmente es Osvaldo Bazán quien brinda algo más que un aporte a la cultura nacional desde su libro “Historia de la Homosexualidad en Argentina”, detallando los orígenes de la represión sexual en nuestro suelo argentino, directamente influido por la cultura occidental y cristiana.

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